“İkinci Sınıf Vatandaşlar”: Hırs ile Ev Arasında Sıkışan Kadınlar ve Pastörlerin Feminizmi Nasıl Güçlendirdiği
Bir Hristiyan Kardeşten
Bir Hristiyan kadının şöyle dediğini gördüm: “Bir kadının en yüce çağrısı kariyer kadını olmak değil, eş ve anne olmaktır.”
Pastörler ve kiliseler Kutsal Kitap’a dayalı erkek ve kadın rollerini ele almadıklarında ve savunmadıklarında, feminizmi teşvik ediyor ve yüreklerin ve zihinlerin Tanrı’nın aile için tasarımından uzaklaşmasına sebep oluyorlar. Bugün Hristiyan kadınların yaklaşık %80’inin ev hanımı olma rolünü reddettiği tahmin edilmektedir; bu ise klasik Kutsal Kitap modelinden oldukça uzaktır (Titus 2:3-5 ve Özdeyişler 31).
Şöyle itiraz edebilirsin: “Ama bizim kilisemiz Kutsal Kitap’a dayalı erkek ve kadın rollerine inanıyor.” Fakat buna inanmak yeterli değildir; önemli olan, bu inançların kilisende pratikte nasıl yaşandığıdır. Kilisene meydan oku: bir anket yap ve kaç kadının Tanrı tarafından kendilerine verilen ev hanımlığı rolünü pratikte yerine getirdiğini sor. Sonuçlar kilisenin gerçekte nerede durduğunu gösterecektir. Araştırmalar, modern Batı kiliselerinde Hristiyan ailelerin çoğunun iki gelirli bir modelle yaşadığını göstermektedir.
Beni, bir kadının hiçbir zaman çalışamayacağını söylediğim için suçlamadan önce belirteyim: Bunu söylemiyorum. Söylediğim şey şu ki, bu büyük kültürel değişim, erkeğin geçimi sağlayan kişi ve kadının esas olarak eve odaklandığı klasik modeli açıkça terk etmiştir. Bir pastör olarak bununla yüzleşmeye hazır mısın, yoksa sessiz mi kalacaksın?
Püriten John Owen şöyle uyardı: “Günah, en sakin göründüğü zamandan daha sakin değildir.” “Hafif feminizm”in sessizce kabulü, muhafazakâr ve Reformcu kiliselerde bile yüzeyin altında gelişmektedir; bu yüzden beni dikkatle dinle. Kutsal Kitap’a dayalı kadınlığın pratikte aşınmasıyla yüzleşmekte başarısız olduğunda, bir feminizm kültürü yetiştiriyorsun. Bu meseleyi ihmal etmek Kutsal Kitap’a dayalı evler mi yetiştiriyor, yoksa feminize edilmiş erkekler mi büyütüyoruz? Çalışmalar, kadınlar evin gelir sağlayıcıları hâline geldiklerinde erkekler ile kadınlar arasındaki saygının azaldığını; bunun da Tanrı tarafından belirlenmiş önderliğin zayıflamasına ve ardından kocaya duyulan saygının kaybolmasına yol açtığını göstermektedir.
İşte başka bir kaygı: Kızlarımızı ev hanımı olmaya hazırlamamız gerektiği hiç aklına geldi mi? Bu yüzyılın “çağın ruhu”nun bize, öncelikle onları “iyi bir eğitim almaya” hazırlamamız gerektiğini öğrettiği ve böylece istemeden onları iş piyasasında rekabet etmeye hazırladığımız doğru değil mi? Şöyle diyebilirsin: “Ama bu Tanrı’nın yüceliği içindir ve Tanrı’nın her birimiz için özel bir planı vardır.” Bu ruhsal görünüyor ve belki Rab’den bereketler de görebilirsin; fakat bu, Rab’bin bu yöntemi onayladığı anlamına gelmez.
Gerçek şu ki, günümüz kiliselerinin baskın mesajı kızları akademik ve kariyer başarısına öncelik vermeye teşvik etmektedir. Kızlarımızı Kutsal Kitap’a dayalı evlilikten çok profesyonel dünya için mi yetiştiriyoruz? Eğitim hedeflerini, güçlü evler ve aileler kurmak için gerekli becerilerle dengelememiz gerekmez mi?
Eğitimin kendisi sorun değildir; sorun, eğitimin genç kadınları evliliğe, ev hanımlığına ve anneliğe hazırlamanın pahasına yapılmasıdır. Püriten Thomas Manton’un hikmetle ifade ettiği gibi: “Burada biraz acı çekmek, daha sonra sonsuz sefalet çekmekten iyidir.” Kızlarımızı, eğitimde ve kariyerde erkeklerle rekabet etmenin gizli tehlikeleri konusunda uyarmayı ihmal mi ediyoruz? Bir kadın toplumun beklentilerini zihninde taşıyarak eğitim peşinde koştuğunda, çoğu zaman rekabetçi bir ruh ve erkeksi nitelikler geliştirir; bu da aile merkezli bir hayat arzusundan ve onunla birlikte gelen görevlerden uzaklaşmasına yol açar.
Şimdi, kadınlar tarafından yazılmış makaleler okudum ve evden doktora yapan bazılarının tanıklıklarını dikkate alıyorum. Toplumun baskısı altında hissettiklerini, çalışmalarını yemek pişirme, temizlik ve aileleriyle ilgilenme gibi “sıradan” görevleriyle dengelemeye çalıştıklarını itiraf ediyorlar. İçlerinden biri, yalnızca kendisini evine adamak istediği için kendisini “ikinci sınıf bir vatandaş” gibi hissettiğini bile kabul etti; buna rağmen içinde bir şey, kendi rolünü kabul etmesini zorlaştırıyor. Ve ne zaman biriyle tanışıp ona “Ne iş yapıyorsun?” diye sorulsa, ev hanımı olduğunu söylemekten utanıyor. Neden utanç? Eğitimin değerle eş tutulduğu çağın hâkim ruhu tarafından biçimlendirilmişse bu şaşırtıcı olmamalıdır; böylece kadınlar kimlik meseleleriyle mücadele ediyorlar. Bu toplumsal baskı, feminizmin kadınların yürekleri üzerinde uyguladığı gizli gücü açığa çıkarır; Kutsal Kitap’a uygun bir hayat yaşamaya çalışan kadınlara bile, Tanrı’nın kendilerine verdiği rolleri yerine getirmekte yetersiz oldukları hissettirilir.
Üniversite eğitimi almış ve yüksek lisans derecesine sahip herhangi bir kadına sorun: Kendisine evlilik teklifi edilse, tam zamanlı bir ev hanımı olmak için bütün akademik çabalarını ve kariyerini bırakır mıydı? Büyük ihtimalle çoğu, önce kariyerlerini inşa etmek, böylece toplumdan statü ve takdir kazanmak için evliliği ve çocuk sahibi olmayı erteleyecektir. Bu, en sağlam kiliselere bile sızan modern feminist zihniyetin meyvesidir.
Şöyle diyebilirsin: “Ya hiçbir zaman iyi bir koca bulamazsa? Eğitimi bir yedek plan olarak sürdürmek hikmetli değil mi?” Evet, evli olmayan kadınlar çalışabilir ve mesele bu değildir. Sorun, kariyer peşinde koşmanın onun başlıca amacı hâline gelmesi; Tanrı’ya uygun bir evliliğe ve kendi rolünü yerine getirmeye hazırlanmak yerine toplumdan statü, güvence veya takdir kazanmanın bir yolu olmasıyla ortaya çıkar. Kiliselerimizde bu zihniyete meydan okumalıyız: Kadınlarda eğitim ve kariyer hırsı, evlilik ve ailenin pahasına olduğunda gerçekten Tanrı’yı yüceltir mi?
Pastörler bu gerçeği vaaz edecek kadar cesur olsalardı, evet, bazı kilise üyeleri ayrılabilirdi. Fakat Tanrı tarafından verilen rollerini toplumun onayıyla değiştirmiş bütün bir kadın neslini kaybetmektense birkaç üyeyi kaybetmeyi tercih etmez miydik? Kızlarımızı yalnızca kariyerlerini değil, evlerini, kocalarını ve çocuklarını sevmeye hazırlayan Kutsal Kitap modeline geri dönmeliyiz.
Püriten vaiz Thomas Watson’un uyardığı gibi: “Tanrı’nın çocuğu kendisini bir günaha ne kadar çok verirse, o günah onu görev için o kadar çok zayıflatır.” Kızlarımızı dünyanın başarısının peşinden gitmeye teşvik ederek, Kutsal Kitap’a dayalı kadınlığın yüce çağrısı için onları zayıflatıyor muyuz? Gerçekten güçlü aileler ve kiliseler görmek istiyorsak, Kutsal Kitap’a dayalı kadınlığın aşındırılması olan modern erkek ve kadın rollerinin arkasına feminizmin saklanmasına izin vermeyi bırakmalı ve her çağ için geçerli olan, gerçek sevinç ve mutluluk veren Tanrı Sözü’nün gerçeğine geri dönmeliyiz; çünkü Tanrı’nın ilahî düzeni en iyisidir.
Metni önceki Türkçe çevirilerindeki teolojik ve üslup çizgisiyle uyumlu tuttum.
