Jeffrey C. Nesbitt’ten

Rab’bin Sözü, kurtuluşun yalnızca Tanrı’nın lütfuyla olduğunu ilan eder. Bugün Hristiyanların çoğu, kurtuluşun “yalnızca lütufla” olduğunu kabul edecektir. Ve bu iyi bir şeydir. Bununla birlikte, bugün evangeliklerin çoğu tarafından benimsenen teolojinin, “Kurtuluş Rab’be aittir” (Yunus 2:10) şeklindeki Kutsal Kitap gerçeğine düşman ve ona karşı olduğuna inanmak için nedenler vardır. Şimdi göreceğimiz şey, bugün evangeliklerin çoğu tarafından benimsenen kurtuluş anlayışının grafik bir sunumudur. Umudumuz, bunun birçok imanlıya en azından zihinsel olarak neye inandıkları üzerinde ciddi biçimde düşünmelerinde yardımcı olması ve evangelikler arasında bu kadar yaygın olan bu inançların, “Kurtuluş Rab’dendir; yalnızca O’nun lütfuyla!” gerçeğini temsil etmediğini, hatta ona karşı olduğunu anlamalarını sağlamasıdır.

Bugün yaygın olan evangelik görüş

Üçlübirlik’in her bir Kişisi kurtuluşa ne katkıda bulunur?

1. 1. Baba bütün insanlığı “sever”.
   Baba’nın sevgisi “A” kişisine de “B” kişisine olduğu kadar eşit biçimde uzanır.
2. 2. Oğul bütün insanlık için “öldü”.
   Oğul’un ölümü “A” kişisi için de “B” kişisi için olduğu kadar aynı derecede etkiliydi.
3. 3. Kutsal Ruh bütün insanları “çeker”.
   Kutsal Ruh “A” kişisini, “B” kişisinden daha az etkilemez.

Yukarıdaki diyagramla gösterilen yaygın evangelik görüşü özetleyelim.

1. 1. Baba, sonsuz sevgisini bütün insanlığa ayrım yapmaksızın uzatır. O, bir kimseyi diğerlerinden daha çok sevmez. Kurtulmamış ve sonsuz mahkûmiyete atanmış olanlar, kurtulmuş ve sonsuz yüceliğe atanmış olanlarla aynı şekilde ve onlardan daha az olmayacak biçimde sevilirler.

2. Oğul, bütün insanlık için öldü. Herkes için cezayı çekti; böylece her insanın borcu tamamen ödenmiştir. Mesih’in ölümü herkes için yeterli ve etkilidir.

3. Kutsal Ruh bütün insanlara gelir ve kurtuluş için Mesih’e gelmekte gerekli olan etkiyi ya da çekişi verir. Bu etki bütün insanlığa ayrım gözetmeksizin verilir.

Öyleyse bu görüşte yanlış olan nedir?

Eğer Baba bütün insanlığı seviyorsa; kurtulmamış olarak kalanların hepsini (“A” ile temsil edilenler) kurtulmuş olanlarla (“B” ile temsil edilenler) aynı şekilde seviyorsa…

Eğer Oğul bütün insanlık için öldüyse; asla kurtulmayacak olanların (“A” ile temsil edilenler) ve kurtulacak olanların (“B” ile temsil edilenler) günahları için bedel ödediyse…

Eğer Kutsal Ruh bütün insanları çekiyorsa; Mesih’e gelmek için gerekli etkiyi, mahkûm olacak olanlara (“A” ile temsil edilenler) da kurtulacak olanlara (“B” ile temsil edilenler) verdiği gibi veriyorsa…

O hâlde şu soru ortaya çıkar: Eğer kurtuluş yalnızca lütuflaysa, o zaman neden bütün insanlar kurtulmuyor?

Evangelikler şöyle cevap verecektir: İmansızlık yüzünden! Bütün insanlar İsa’yı kendi Kurtarıcıları olarak kabul etmiyor. Bütün insanların kurtuluşları için tövbe edip Mesih’e iman etmeyecekleri konusunda hemfikir olsak da, soru yine de cevapsız kalmaktadır. Eğer kurtaran Tanrı’nın lütfuysa, o hâlde “A” ile temsil edilenler, yani kurtulmayacak olanlar neden kurtulmuyor? Modern evangelikalizmin benimsediği bu “lütuf” teolojisindeki temel sorunu ortaya çıkarmak için bu soru üzerinde biraz durmamız gerekir.

Tanrı’nın sevgisi bütün insanların üzerine uzandığına göre — “A”ya da “B”ye olduğu kadar — o hâlde kurtaran bu sevgi olamaz. Bu sevgi kurtuluş için etkili değildir; çünkü bütün insanlar Tanrı sevgisinin alıcılarıdır, ama yine de bir grup kurtulmamış olarak kalır.

Mesih’in ölümü bütün insanlar için olduğuna göre — “A” için de “B” için olduğu kadar — o hâlde kurtaran bu ölüm olamaz. Mesih’in cezayı ödemesi ve borcu kaldırması gereklidir, çünkü kan dökülmeden günahların bağışlanması olmaz. Ama yine de bu görüşe göre Mesih’in uğruna öldüğü, fakat mahvolacak olan birçok insan vardır.

Bütün insanlar Kutsal Ruh tarafından çekildiğine ve etkilendiğine göre — “A” da “B” kadar eşit biçimde — o hâlde kurtaran bu çekiş olamaz. Çünkü gerekli olmakla birlikte, “A”da olanlar sonsuz mahkûmiyete atanmıştır, oysa “B”de olanlar kurtulmuştur.

Şimdi acı verici bir şekilde açıkça görülmektedir ki, Tanrı’nın sevgisinde, Oğul’un ölümünde ve Kutsal Ruh’un çekişinde gösterilen ve verilen Tanrı lütfu, gerekli olmakla birlikte, kurtarmak için yetersizdir. Bu nedenle tekrar soruyoruz: Eğer kurtuluşun etkili nedeni lütuf değilse, o zaman kim kurtarıyor? Geriye kalan cevap tartışılmazdır. Kurtaran şey yalnızca lütuf değil, bir kişinin yaptığı şeydir! “B” ile temsil edilenleri “A” ile temsil edilenlerin hepsinden ayıran şey, onların “Mesih için verdikleri karardır.” Ve bu “Mesih için karar” bu nedenle bir iş hâline gelir. Ve biri bu kararın Rab’den bir armağan olduğunu söylese bile, yine de kurtuluşu elde eden etkili neden olarak kalır ve bir kişiyi diğerinden ayıran şey olur. Gerçekte bu, insanın kendisini kurtarmasına yardım eden bir Tanrı anlayışıdır.

Kutsal Kitap’ın cevabı nedir?

Kutsal Yazılar, bugün evangelikler arasında yaygın biçimde inanılan şeyden tamamen farklı bir şey öğretir. Okuduğumuz şey şudur: Tanrı’nın, Mesih İsa’da kurtuluş için önceden belirlediği kişilere yönelik özel, kurtarıcı ve seçici bir sevgisi vardır.

Matta 25:34 – “O zaman Kral, sağındaki kişilere şöyle diyecek: ‘Gelin, Babamın kutsadıkları; dünyanın kuruluşundan beri sizin için hazırlanmış olan Egemenliği miras alın.’”

Yuhanna 17:24 – İsa: “Baba, Bana verdiklerinin de Benim bulunduğum yerde Benimle birlikte olmalarını istiyorum,”

Romalılar 11:5, 6 – “Böylece, şimdiki zamanda da lütufla seçilmiş bir kalıntı vardır. Eğer lütuflaysa, artık işlerden değildir; yoksa lütuf artık lütuf olmaz…”

Efesliler 1:4-6 – “Nitekim O, dünyanın kuruluşundan önce bizi Mesih’te seçti; öyle ki O’nun önünde sevgide kutsal ve kusursuz olalım. Kendi iradesinin hoşnutluğuna göre, İsa Mesih aracılığıyla Kendisi için oğulluğa önceden belirledi; bunu, Sevgili Oğlu’nda bize bağışladığı lütfunun yüceliğinin övgüsü için yaptı.”

2. Selanikliler 2:13, 14 – “…Tanrı sizi başlangıçtan beri kurtuluş için, Ruh’un kutsaması ve gerçeğe iman aracılığıyla seçti; buna da Rabbimiz İsa Mesih’in yüceliğine erişmeniz için bizim müjdemiz aracılığıyla çağırdı.”
3. Petrus 2:9 – “Ama siz seçilmiş bir soy, kraliyet kâhinliği, kutsal bir ulus, Tanrı’nın kazanılmış halkısınız; sizi karanlıktan kendi harika ışığına çağıran Kişi’nin erdemlerini ilan edesiniz diye.”

Rab İsa’nın ölümü, kendileri için amaçlanmış olanların kurtuluşunu güvence altına alan bir vekâlet ölümüdür.

Matta 1:21 – “Ve o bir oğul doğuracak; adını İsa koyacaksın, çünkü O, halkını günahlarından kurtaracaktır.”

Matta 20:28 – “Nitekim İnsanoğlu, Kendisine hizmet edilmek için değil, hizmet etmek ve canını birçokları için fidye olarak vermek için geldi.”

Yuhanna 10:11 – “Ben iyi çobanım; iyi çoban koyunları uğruna canını verir.”

Yuhanna 10:25-29 – “İsa onlara şöyle cevap verdi: ‘Size söyledim, ama inanmıyorsunuz; Babamın adıyla yaptığım işler Benim hakkımda tanıklık ediyor. Ama siz inanmıyorsunuz, çünkü size söylediğim gibi Benim koyunlarımdan değilsiniz. Benim koyunlarım sesimi işitir; Ben onları tanırım, onlar da Benim ardımdan gelir. Ben onlara sonsuz yaşam veririm; asla, sonsuza dek mahvolmayacaklar ve kimse onları Benim elimden kapamayacaktır. Onları Bana veren Babam herkesten büyüktür; kimse onları Babamın elinden kapamaz.’”

Elçilerin İşleri 20:28 – “Kendinize ve Kutsal Ruh’un sizi gözetmen yaptığı bütün sürüye dikkat edin; Tanrı’nın kendi kanıyla satın aldığı kilisesini gütmek için.”

Efesliler 5:25 – “Ey kocalar, Mesih’in kiliseyi sevip onun uğruna Kendini verdiği gibi siz de karılarınızı sevin.”

Romalılar 8:32-34 – “Kendi Oğlu’nu esirgemeyip O’nu hepimiz için teslim eden Tanrı, O’nunla birlikte bize her şeyi bağışlamayacak mı? Tanrı’nın seçtiklerini kim suçlayacak? Onları aklayan Tanrı’dır. Kim mahkûm edecek? Ölen, üstelik dirilen Mesih İsa’dır; O, Tanrı’nın sağındadır ve bizim için aracılık etmektedir.”

İbraniler 9:15 – “Bu nedenle O, Yeni Antlaşma’nın aracısıdır; öyle ki, İlk Antlaşma döneminde işlenen suçların fidyesi için gerçekleşen ölüm aracılığıyla, çağrılmış olanlar sonsuz miras vaadini alsınlar.”

Kutsal Ruh’un çekişi, imana çağrılmış olanlara verilir. Bu çekiş zamanında can yeniden doğar, iman verilir ve kişi bu imanı yalnızca Mesih’e bağlamaya çağrılır.

Mezmur 110:3 – “Gücünü gösterdiğin gün halkın gönüllü olarak gelecek; kutsallığın görkeminde, tanın bağrından, gençliğinin çiyi senin olacaktır.”

Matta 11:25-27 – “O sırada İsa şöyle dedi: ‘Seni överim, ey Baba, göğün ve yerin Rabbi; çünkü bu şeyleri bilge ve akıllı kişilerden gizledin, küçük çocuklara açıkladın. Evet Baba, çünkü bu Senin gözünde hoş oldu. Her şey Bana Babam tarafından verilmiştir; Oğul’u Baba’dan başka kimse tanımaz; Baba’yı da Oğul’dan ve Oğul’un kendisine açıklamak istediği kişiden başkası tanımaz.’”

Matta 13:10, 11, 16 – “Sonra öğrenciler gelip O’na, ‘Neden onlara benzetmelerle konuşuyorsun?’ dediler. O da cevap verip onlara şöyle dedi: ‘Çünkü göklerin egemenliğinin sırlarını bilmek size verilmiştir; onlara ise verilmemiştir… Ama ne mutlu sizin gözlerinize, çünkü görüyorlar; kulaklarınıza, çünkü işitiyorlar.’”

Matta 16:15-17 – “O onlara, ‘Peki siz Benim kim olduğumu söylüyorsunuz?’ dedi. Simon Petrus cevap verip, ‘Sen Mesih’sin, yaşayan Tanrı’nın Oğlu’sun’ dedi. İsa ona şöyle cevap verdi: ‘Ne mutlu sana, ey Yunus oğlu Simon; çünkü bunu sana et ve kan açıklamadı, göklerdeki Babam açıkladı.’”

Markos 4:10-12 – “O yalnız kaldığında, çevresindekiler On İkiler’le birlikte benzetmeyi O’na sordular. O da onlara şöyle dedi: ‘Tanrı’nın Egemenliği’nin sırrını bilmek size verilmiştir; fakat dışarıdakilere her şey benzetmelerle verilir. Öyle ki: Baktıkları hâlde görsünler ama fark etmesinler; işittikleri hâlde işitsinler ama anlamasınlar; yoksa dönerler de günahları bağışlanır.’”

Yuhanna 6:37, 44, 45, 64, 65 – “Baba’nın Bana verdiği herkes Bana gelecektir; Bana geleni Ben asla dışarı atmam… Beni gönderen Baba onu çekmedikçe kimse Bana gelemez; Ben de onu son günde dirilteceğim. Peygamberlerde şöyle yazılmıştır: ‘Hepsi Tanrı tarafından öğretilmiş olacak.’ Bu nedenle Baba’dan işiten ve öğrenen herkes Bana gelir… Ama aranızda iman etmeyenler var”; çünkü İsa, iman etmeyenlerin kimler olduğunu ve Kendisini ele verecek olanın kim olduğunu başlangıçtan beri biliyordu; ve şöyle diyordu: “Bu nedenle size dedim ki, Babamdan kendisine verilmedikçe kimse Bana gelemez.”

Elçilerin İşleri 11:18 – “Bunları duyduklarında sustular ve Tanrı’yı yücelterek şöyle dediler: ‘Demek ki Tanrı, yaşama kavuşmaları için uluslara da tövbeyi vermiştir!’”

Elçilerin İşleri 13:48 – “Uluslar bunu duyunca sevindiler ve Rab’bin sözünü yücelttiler; sonsuz yaşama atanmış olanların hepsi iman etti.”

Elçilerin İşleri 16:14 – “Tiyatira kentinden, mor kumaş satıcısı olan ve Tanrı’ya tapınan Lidya adında bir kadın dinliyordu. Rab, Pavlus’un söylediklerine kulak vermesi için onun yüreğini açtı.”

Elçilerin İşleri 18:27 – “Apollos Ahaya’ya gitmek isteyince kardeşler onu cesaretlendirdiler ve öğrencilerin onu kabul etmeleri için mektup yazdılar. Oraya vardığında, lütuf aracılığıyla iman etmiş olanlara çok yardım etti.”

Romalılar 8:29, 30 – “Çünkü Tanrı önceden bildiği kişileri, Oğlu’nun benzerliğine uygun olmaları için önceden belirledi; öyle ki Oğul, birçok kardeş arasında ilk doğan olsun. Önceden belirlediklerini de çağırdı; çağırdıklarını da akladı; akladıklarını da yüceltti.”

Efesliler 2:5, 8, 9 – “Biz suçlarımız içinde ölüydük, ama bizi Mesih’le birlikte yaşama kavuşturdu; lütufla kurtuldunuz… Çünkü lütufla, iman aracılığıyla kurtuldunuz; bu sizden değildir, Tanrı’nın armağanıdır… işlerden değildir, kimse övünmesin diye.”

Filipililer 1:29 – “Çünkü Mesih uğruna size yalnızca O’na iman etmek değil, O’nun uğruna acı çekmek de lütfedilmiştir.”

2. Timoteos 2:25, 26 – “Karşı çıkanları yumuşak huylulukla eğitmelidir; umulur ki Tanrı onlara gerçeği bilmeleri için tövbe verir ve kendilerine gelip, isteğini yaptırmak üzere onları tutsak etmiş olan şeytanın tuzağından kurtulurlar.”

Bu yeni bir şey midir? Bu, yalnızca birkaç tuhaf kişinin inandığı bir fikir midir? Cevap hayırdır! Tam tersine, bu öğreti, yukarıdaki Kutsal Yazı ayetlerinin de gösterdiği gibi, Elçilerden başlayarak çağlar boyunca kilisenin teolojisi olmuştur. Bununla birlikte, bugün bu öğreti kürsülerden çok nadiren duyulur ya da Kutsal Kitap okullarında öğretilir. Popüler olmayan bir şey hâline gelmiştir, çünkü kurtuluşu insanın elinden alır ve ait olduğu yere, Tanrı’nın ellerine koyar. Kurtuluş Rab’be aittir! Şimdi bu konuda son sözü “Vaizlerin Prensi” Charles Spurgeon’a bırakalım:

“Eğer şiddetle nefret edilen bir şey varsa, o kesinlikle Tanrı’nın lütfunun Müjdesi’dir; özellikle de içinde nefret edilen ‘egemenlik’ sözcüğü geçiyorsa. ‘Merhamet edeceğime merhamet edeceğim, acıyacağıma acıyacağım’ (Romalılar 9:15) demeye cesaret edin, öfkeli eleştiriler sizi sınırsızca kötüleyecektir.

Modern dindar kişi yalnızca egemen lütuf öğretisinden nefret etmekle kalmaz, onun anılmasıyla öfkelenir ve çılgına döner. Baba’nın seçimini, Oğul’un kefaretini ve Ruh’un yeniden doğuruşunu vaaz etmenizdense, küfretmenizi tercih eder.

… ‘İnsana göre’ olan bir müjde insan tarafından hoş karşılanacaktır; fakat bir insanı, iç varlığında Tanrı’nın lütfunun bu ‘hoşa gitmeyen müjdesini’ kabul etmeye istekli kılmak için yürek ve zihin üzerinde ilahi bir müdahale gerekir. Sevgili kardeşlerim, Müjde’yi benliğe bağlı zihinlere lezzetli göstermeye çalışmayın.

Eğer gücünü ortadan kaldırmak istemiyorsanız, çarmıhın tökezletici yanını gizlemeyin. Müjde’nin köşeleri ve keskin kenarları onun gücüdür; onları kaldırmak, onun gücünü kaldırmaktır. Onu yumuşatmak, gücünü artırmak değil, onun ölümüdür.

Öyleyse şunu öğrenin: Eğer Mesih’i Hristiyanlıktan çıkarırsanız, Hristiyanlık ölmüştür. Eğer lütfu Müjde’den çıkarırsanız, Müjde kaybolmuştur. İnsanlar lütuf öğretilerini sevmiyorlarsa, onlara bunlardan daha fazlasını verin.” (Metropolitan Tabernacle Pulpit, 1891, s. 49)

“Ben lütuf öğretilerini vaaz ediyorum, çünkü onların doğru olduğuna inanıyorum; çünkü onları Kutsal Yazılar’da görüyorum; çünkü deneyimim onları sevmeme neden oluyor; ve çünkü onların imanlılardaki kutsal sonucunu görüyorum. Vaaz ettiğim öğreti Püritenlerin öğretisidir; Calvin’in öğretisidir, Augustinus’un öğretisidir, Pavlus’un öğretisidir, Kutsal Ruh’un öğretisidir. İmanın Önderi ve Tamamlayıcısı olan Kişi’nin Kendisi, şu ayette ifade edilen kutsanmış gerçekleri öğretiyordu: ‘Çünkü lütufla, iman aracılığıyla kurtuldunuz; bu sizden değildir, Tanrı’nın armağanıdır.’ Efesliler 2:8.

www.the-highway.com’dan çevrilmiştir.