Soru: Özgür iradeyi nasıl reddedebilirsin? Musa İsraillilere, “Öyleyse yaşamı seç ki sen ve soyun yaşayasınız” demiyor mu? (Yasa’nın Tekrarı 30:19)

Cevap: Evet, Tanrı’nın İsraillilere “yaşamı seçmelerini” buyurduğu kesinlikle doğrudur. Fakat bu söz, bütün bölümün bağlamında okunduğunda, Musa bu buyruğa itaat etme gücünün yenileyici lütuftan geldiğini açıklar:

“Tanrın RAB senin yüreğini ve soyunun yüreğini sünnet edecek; öyle ki Tanrın RAB’bi bütün yüreğinle ve bütün canınla sevesin ve böylece yaşayasın.” (Yasa’nın Tekrarı 30:6)

Başka bir deyişle, Tanrı insanlara itaat etmelerini buyurur; fakat bunu yapmaları için gerekli olan bütün lütfu da verir. İman etme buyruğu, kendi içinde bunu yapma gücünü barındırmaz. Tanrı’nın itaat buyruğu — yani bizim yapmamız gereken şey — bir kişinin bunu lütuftan ayrı olarak yapabileceği anlamına gelmez. Eğer onların O’na doğru yönelme konusunda herhangi bir umudu olacaksa, Tanrı onları günaha duydukları doğal sevgiden ve Tanrı’ya karşı doğal düşmanlıktan kurtarmalıdır. Kendi hâlimize bırakıldığımızda, kendi hoşnutluğumuzu ve kendi doğruluğumuzu terk edemeyecek kadar gururluyuz; bu nedenle Tanrı bunu bize bağışlayana kadar, zavallı, kayıp ve suçlu durumumuzu asla kavrayamayız.

Peki neden bütün İsrailliler iman etmedi? Çünkü hepsi vaat çocukları değildi. Tanrı bazılarını, istediklerini yapmalarına izin vererek, özgür iradeleriyle övünme hâllerinde bıraktı. Romalılar 9:6-8’de İsrail hakkında şöyle denir:

“Çünkü İsrail’den olanların hepsi İsrail değildir. Abraham’ın soyundan oldukları için hepsi çocuk da değildir; ama: ‘Senin soyun İshak’ta adlandırılacaktır.’ Yani, Tanrı’nın çocukları bedenden doğan çocuklar değildir; fakat vaadin çocukları soy sayılır.”

Bu, ruhsal sünnetin Abraham’ın bütün fiziksel soyuna değil, onların arasındaki vaat çocuklarına verildiği anlamına gelir. Diğerlerine buyruk verildi, fakat onlar itaat etmeyi reddettiler. Bazıları merhamet alır; diğerleri ise adalet alır.

2 Tarihler 30:6-12’de de, bazı insanların Müjde’ye neden iman edip bazılarının neden etmediğine dair perde arkasında neler olduğuna ilişkin bir görünüm verilir:

“6. Ulaklar, kralın ve önderlerinin mektuplarıyla bütün İsrail ve Yahuda’da dolaşıp kralın buyruğuna göre şöyle ilan ettiler: ‘Ey İsrailoğulları, Abraham’ın, İshak’ın ve İsrail’in Tanrısı RAB’be dönün ki, Asur krallarının elinden kurtulup sizden geriye kalanlara O da dönsün. 7. Atalarınız ve kardeşleriniz gibi olmayın; onlar atalarının Tanrısı RAB’be karşı günah işlediler, bu yüzden O da onları gördüğünüz gibi dehşete düşürdü. 8. Şimdi atalarınız gibi boynunuzu sertleştirmeyin; RAB’be teslim olun, O’nun sonsuza dek kutsal kıldığı tapınağına gelin ve Tanrınız RAB’be kulluk edin ki, O’nun kızgın öfkesi sizden dönsün. 9. Çünkü RAB’be dönerseniz, kardeşleriniz ve oğullarınız onları tutsak edenlerin yanında merhamet bulacak ve bu ülkeye geri döneceklerdir; çünkü Tanrınız RAB lütufkâr ve merhametlidir; eğer O’na dönerseniz yüzünü sizden çevirmeyecektir.’”

Ve ulaklar Efrayim ve Manaşşe ülkesinde kentten kente, Zevulun’a kadar geçtiler; fakat insanlar onlarla alay edip onları küçümsediler. 11. Bununla birlikte Aşer’den, Zevulun’dan ve Manaşşe’den bazı adamlar alçakgönüllülük gösterip Yeruşalim’e geldiler. 12. Fakat Yahuda’da Tanrı’nın eli işledi; onlara, RAB’bin sözüne uygun olarak, kralın ve önderlerin buyruğunu yerine getirmeleri için tek yürek verdi.

Neden bazıları iman etti? Bu pasaja göre bunun nedeni, Tanrı’nın onlara merhamet etmesi ve tövbe etmelerine yönelik Tanrı buyruğunu izlemeleri için onlara bir yürek vermesidir. Dikkat edin ki diğerleri Tanrı’nın sözüyle alay edip onu küçümsediler.

Tanrı hepimize bu gerçeği görecek gözler versin.

http://www.reformationtheology.com/theology/