Müjdeleme
A. W. Pink’ten (1886–1952)
MÜJDE’NİN VAAZ EDİLMESİ, BİR BUYRUK
Seçilmişlik öğretisini şu şekilde yanlış yorumlayanlar vardır: İşte, ailemle birlikte çay için sofrada oturuyorum. Soğuk bir kış gecesi; dışarıda, sokakta bazı fahişeler ve bazı aç çocuklar var. Gelip kapımı çalıyorlar ve şöyle diyorlar: “Çok açız, efendim; ah, çok açız ve çok üşüyoruz, açlıktan ölüyoruz: bize yiyecek bir şey vermez misiniz?” “Size yiyecek bir şey mi vereyim? Hayır, burada olmamalısınız; buradan gidin.”
İşte, bazı insanlar seçilmişliğin bunun anlamına geldiğini söylüyorlar: Tanrı Müjde ziyafetini açmıştır ve derin ihtiyaçlarının bilincinde olan bazı zavallı günahkârlar Rab’be gelip, “Bana merhamet et” derler; Rab de, “Hayır, sen benim seçilmişlerimden değilsin” der. Şimdi, dostlarım, bu Kitap’ın öğretisi değildir; hiç de öyle değildir. Bu, Tanrı’nın gerçeğinin tamamen yanlış bir temsilidir. Ben böyle bir şeye inanmıyorum ve sizden her akşam buraya gelip böyle bir şeyi dinlemenizi isteyerek sizi incitmezdim.
ONLARI İÇERİ GİRMEYE ZORLA
İşte gerçek şudur. Tanrı ziyafeti açmıştır; fakat gerçek şu ki, kimse aç değildir ve kimse ziyafete gelmek istemez. Herkes ziyafetten uzak durmak için sebepler bulur ve gelmeye davet edildiklerinde şöyle derler: “Hayır, istemiyoruz”, “Henüz hazır değiliz.” Tanrı bunu başlangıçtan beri biliyordu; eğer Tanrı ziyafeti açmaktan başka hiçbir şey yapmamış olsaydı, O’nun sofrasındaki her yer bütün sonsuzluk boyunca boş kalırdı! Hiç tereddüt etmeden söylüyorum ki, bu akşam bu kilisede, Mesih’e ilk kez gelmeden önce birçok kez mazeret ileri sürmemiş hiçbir erkek ya da kadın yoktur. Siz de diğerleri gibisiniz. Siz mazeretler ileri sürdünüz; ben de bunu yaptım. Ve eğer Tanrı ziyafeti açmaktan başka hiçbir şey yapmamış olsaydı, buradaki her sandalye boş olurdu. Öyleyse Luka 14’teki bu benzetmede ne okuyoruz? Şölen davetlilerle dolu olmadığı için Tanrı kendi “hizmetkârlarını” gönderdi. Ah, gözlüklerinizi takın. “Hizmetkârlarını” demiyor; Tanrı kendi «hizmetkârını» gönderdiğini ve ona, şöleni davetlilerle dolsun diye onları gelmeye “zorlamasını” söylediğini söylüyor. Bu akşam bu kilisede ya da başka herhangi bir kilisede, Tanrı tarafından zorlanmış olmasaydı, içeri girmeye zorlanmış olmasaydı, Kuzu’nun düğün yemeğinde asla oturmayacak hiçbir erkek ve hiçbir kadın yoktur.
Peki, sen diyorsun ki: “Zorlanmış” derken neyi kastediyorsun? Şunu kastediyorum: Tanrı sizin İRADENİZİN direncini yenmek zorundaydı; Tanrı yüreğinizin isteksizliğini yenmek zorundaydı; Tanrı Tanrı’ya olan sevginizden daha büyük olan zevklere sevginizi, Mesih’e olan sevginizden daha büyük olan bu dünyanın şeylerine sevginizi yenmek zorundaydı.
Demek istiyorum ki, Tanrı sizi çekmek için kendi gücünü kullanmak zorundaydı; ve eğer içinizden herhangi biri Grekçe hakkında bir şey biliyorsa, Yuhanna 6:44’teki “çekmek” fiiline bakın: “Beni gönderen Babam bir kimseyi bana çekmedikçe kimse bana gelemez.” Bu fiil “Güç kullanmak” anlamına gelir. Zorla sürüklemek anlamına gelir. Yeryüzünde bu ifadeye karşı çıkabilecek hiçbir Grekçe bilgini yoktur — benim kastettiğim budur ve bunu kanıtlarla destekliyorum. Bu, Yuhanna 21’de denizden balıklarla dolu ağı çektiklerinde kullanılan aynı Grekçe sözcüktür. Onu bütün güçleriyle ÇEKMEK zorundaydılar, çünkü balıklarla doluydu. Onu temizlemek zorundaydılar. Evet, dostum, siz de Mesih’e böyle getirildiniz. Bunun farkında olmamış olabilirsiniz; içinizde neler olduğunu bilmemiş olabilirsiniz, fakat her birimiz Tanrı’ya karşı bir asiydik; Mesih’e karşı savaşıyor, O’nun Kutsal Ruhu’na direniyorduk. Ve Tanrı her şeye gücü yeten kudretini kullanmak, o direnci yenmek ve bizi dizlerimizin üzerine getirmek zorundaydı. Eğer içinizden biri bu kadar güçlü dile itiraz ederse, o zaman ben size şunu söylemek için buradayım: siz bu Kitap’ın insanın mutlak bozulmuşluğu öğretisine inanmıyorsunuz.
İnsan kayıptır ve doğası gereği insan suçlar ve günahlar içinde ölüdür. Dinle, mesele sadece insanın hasta olup biraz ilaca ihtiyaç duyması değildir; mesele sadece insanın cahil olup biraz öğretişe ihtiyaç duyması değildir; mesele sadece insanın zayıf olup biraz umuda ihtiyaç duyması değildir: insan ölüdür, suçlar ve günahlar içinde ölüdür, ve onu diriltip ölümden yaşama getirebilecek olan yalnızca gökten gelen her şeye gücü yeten kudrettir. Benim inandığım Müjde budur; ve ben Müjde’yi, günahkârın ona karşılık verecek gücünün kendi içinde olduğuna inandığım için vaaz etmiyorum.
Peki, siz diyorsunuz ki: O hâlde insanlar ölü ise Müjde’nin vaaz edilmesinin ne yararı var? Vaaz etmenin ne yararı var? Size söyleyeyim. Dinleyin! Eli kurumuş, felçli bir adam vardı ve Mesih şöyle dedi: “Elini uzat.” Bu, onun yapamayacağı bir şeydi! Mesih ona, kendi başına imkânsız olan bir şeyi yapmasını söyledi. Evet, o zaman siz diyorsunuz ki: Mesih neden ona elini uzatmasını söyledi? Çünkü bunu yapmasını buyuran sözle birlikte ilahi güç de çıktı! İlahi güç onu mümkün kıldı. Kişi bunu kendi başına yapamazdı. Eğer onun bunu kendi kendine yapabileceğini düşünüyorsan, kim olduğun umurumda değil, neredeyse delisin. O adamın felçli kolunu kendi iradesinin bir çabasıyla uzatabildiğini düşünen herhangi bir erkek ya da kadın neredeyse delidir! Felç nasıl hareket edebilir?
Fakat size bundan daha güçlü bir şey vereceğim. Bugün güçlü bir şeye ihtiyacınız var; süzülmüş sütten daha fazlasına ihtiyacınız var. Eğer bir gün bina edilecek, büyüyecek ve Rab’de ve O’nun kudretinin gücünde güçlenecekseniz, katı yiyeceğe ihtiyacınız var.
Ölüp gömülmüş bir adamımız var; bedeni çürümeye başlamış, öyle ki artık kokuyor. Mezardaydı ve Biri o mezara geldi ve şöyle dedi: “Lazar, dışarı çık.” Eğer o Biri, bedende görünmüş olan Tanrı’nın kendisinden daha az bir şey olsaydı, şimdiye kadar orada durup “Dışarı çık” diyebilirdi. Ölü bir adama dışarı çık demenin ne yararı var? Hiçbir yararı yok! Meğerki o sözü söyleyen Kişi, o sözü yararlı kılacak güce sahip olsun.
Şimdi, dostlarım, ben günahkârlara Müjde’yi, günahkârın ona karşılık verecek herhangi bir güce kendi içinde sahip olduğuna inandığım için vaaz etmiyorum: Ben hiçbir günahkârın kendi içinde herhangi bir tür kapasiteye sahip olduğuna inanmıyorum. Fakat Mesih şöyle dedi: “Size söylediğim sözler ruhtur ve yaşamdır”; ve Tanrı’nın lütfuyla ben çıkıp bu Söz’ü vaaz ediyorum, çünkü bu kudretin Sözü’dür, Ruh’un Sözü’dür, yaşamın Sözü’dür. Güç günahkârda değildir; güç, Tanrı Kutsal Ruh onu kullanmaktan hoşnut olduğunda Söz’dedir. Ve dostlarım, bunu bütün saygımla söylüyorum: Eğer Tanrı bu Kitap’ta bana çıkıp ağaçlara vaaz etmemi söyleseydi, giderdim! Evet, efendim. Tanrı bir zamanlar kendi hizmetkârlarından birine gidip kemiklere vaaz etmesini söyledi ve o gitti. Merak ediyorum, siz gider miydiniz! Evet, bunun yerel bir uygulaması vardı; ama aynı zamanda geleceğe dönük peygamberliksel bir yorumu da vardı.
MÜJDE’Yİ HER YARATIĞA VAAZ EDİN
Şimdi şu soru ortaya çıkıyor: Tanrı yalnızca kurtulmaları için belirli bir sayıyı seçmişse, neden Müjde’yi her yaratığa vaaz etmeliyiz? Sebep şudur: Çünkü Tanrı bize bunu yapmamızı buyurur. Fakat siz diyorsunuz ki: Bu bana makul görünmüyor. Bunun bununla hiçbir ilgisi yoktur; sizin işiniz Tanrı’ya itaat etmek, O’nunla çekişmek değildir. Tanrı bize Müjde’yi her yaratığa vaaz etmemizi buyurur ve bu, tam olarak söylediği şeyi ifade eder — her yaratık — ve bu ciddi bir şeydir. Bu akşam bu odadaki her Hıristiyan, Müjde’yi her yaratığa ulaştırmak için elinden gelen her şeyi neden yapmadığı konusunda Mesih’e hâlâ cevap vermek zorundadır!
Evet, ben misyonlara inanıyorum — belki de çoğunuzdan daha güçlü bir şekilde; ve eğer size misyonlar hakkında vaaz etseydim, belki de şimdiye kadar vurulduğunuzdan daha fazla vururdum. Tanrı’nın halkından misyonlara inandığını ileri sürenlerin çoğu, onlarla yalnızca oynuyor. Bugünkü evanjelik denominasyonlarımız için bunu tam cesaretle söylüyorum: Biz misyonlarla yalnızca oynuyoruz, hepsi bu. İnsan ırkının neredeyse yarısı neden? Bunu düşünün! — yolculuğun bu kadar kolay ve bu kadar ucuz olduğu yirminci yüzyılda, gök altında neredeyse her dilde basılmış Kutsal Kitaplar varken — ve biz bu akşam burada otururken, insan ırkının neredeyse yarısı Mesih’i hiç duymamış, ve biz bu konuda Mesih’e hesap vermek zorundayız! Siz ve ben hesap vereceğiz. Ah, evet, ben insanın sorumluluğuna inanıyorum. İnsanın “özgürlüğüne” inanmıyorum, ama insanın sorumluluğuna inanıyorum; ve iki katıyla Hıristiyanların sorumluluğuna inanıyorum. Bu akşam burada bulunan her birimiz Mesih’le yüzleşmek ve ateş alevi gibi olan o gözlere bakmak zorundayız; ve O bize şöyle diyecek: Ben Müjdemi size emanet ettim. Size bir “emanet” olarak verilmişti (bkz. 1. Selanikliler 2:4).
Kâhyada aranan başlıca nitelik güvenilir olmasıdır.
Ah, dostlarım, biz bu şeylerle oynuyoruz. Hiçbirimiz dini ciddiye almaya başlamadık bile. Mesih’in gelişine inandığımızı ilan ediyoruz ve Mesih’in henüz geri dönmemiş olmasının tek sebebinin, O’nun Kilisesi’nin, O’nun Bedeni’nin, henüz tamamlanmamış olması olduğuna inandığımızı ileri sürüyoruz. O’nun Bedeni tamamlandığında O’nun geri döneceğine inanıyoruz. Fakat O’nun “bedeni”, seçilmiş halkından son kişi çağrılıncaya kadar asla, asla tamamlanmayacaktır; ve O’nun seçilmiş halkı, Kutsal Ruh’un gücüyle Müjde’nin vaaz edilmesi altında çağrılır. Eğer Mesih’in yakında dönmesi için gerçekten sabırsızlanıyorsanız, o zaman Müjde’yi uluslara götürme ya da gönderme konusundaki sorumluluğunuz bakımından daha uyanık olmalısınız!
Mesih’in bize sözü şudur: “Dünyanın her yanına gidin, Müjde’yi bütün yaratılışa duyurun.” O “Gönderin” demiyor. O “Gidin” diyor; ve siz gitmediğiniz için Mesih’e hesap vereceksiniz! Peki, siz diyorsunuz ki: Bu akşam burada bulunan her birimizin misyon sahasına gitmesi gerektiğini mi söylüyorsun? Bunu söylemedim. Ben hiçbir insanın yargıcı değilim. Bu akşam burada bulunan çoğunuzun gitmemiş olmak için iyi bir sebebi var. O size burada yapmanız için iş verdi. O sizi burada bir konuma koydu. O size burada yerine getirmeniz gereken sorumluluklar verdi. Fakat gitmekte özgür olup da gitmeyen her Hıristiyan, bunun için Mesih’e hesap vermek zorundadır.
“Bütün dünyaya gidin.” Peki, o zaman siz diyorsunuz ki: Nereye gitmeliyim? Ah, bu çok kolay. Siz diyorsunuz ki: Kolay mı? Evet, ben şöyle derdim: Çok kolay. Misyon işine nerede başlamanız gerektiğini bilmekten dünyada daha kolay hiçbir şey yoktur. Bunu Elçilerin İşleri’nin birinci bölümünde, sekizinci ayette buluyorsunuz: “Ama Kutsal Ruh üzerinize inince güç alacaksınız. Yeruşalim’de, bütün Yahudiye ve Samiriye’de ve dünyanın dört bucağında benim tanıklarım olacaksınız.”
Eğer misyon işine başlamak istiyorsanız, onu kendi şehrinizde başlatmalısınız; ve sevgili dostlar, eğer Sidney’deki Çinlilerin kurtuluşuyla ilgilenmiyorsanız, o zaman Çin’deki Çinlilerin kurtuluşuyla gerçekten ilgilenmiyorsunuz demektir; ve eğer ilgilendiğinizi düşünüyorsanız, yalnızca kendinizi aldatıyorsunuz! Eğer Çin’deki Çinlilerin canları için kaygı duyuyorsanız, o zaman burada, Sidney’deki Çinlilerin canları için de aynı derecede kaygı duyacaksınız. Ve bu akşam bu binada bulunanlardan kaçının Sidney’deki Çinlilere Müjde’yle ulaşmak için şimdiye kadar ciddi bir girişimde bulunduğunu merak ediyorum! Bu akşam burada bulunanlardan kaçının Sidney’deki Kutsal Kitap Evi’ne gidip oradaki müdüre, “Çince dilinde herhangi bir Yeni Antlaşma’nız var mı, ya da Çince dilinde herhangi bir Yuhanna Müjdesi’niz var mı? Bunların yüz tanesi ne kadar? Ya da on tanesi?” dediğini merak ediyorum. Ve içinizden kaçının bin tane ya da yüz tane satın alıp sonra Çin mahallesinde ev ev dolaşarak, “Dostum, bu, okursan canına iyi gelecek küçük bir armağandır” dediğini merak ediyorum.
Ah, dostlarım, biz misyonlarla oynuyoruz; bu sadece komik bir gösteri, hepsi bu! “Gidin” ilk buyruktur. Nereye gidin? Etrafımda bulunanlara. Ne ile gidin? Müjde ile! Peki, sen diyorsun: “Neden gitmeliyim?” Çünkü Tanrı sana bunu buyurdu! Fakat sen diyorsun: “Eğer O yalnızca bazılarını seçmişse, bunun sebebi nedir?” Çünkü Müjde, Tanrı’nın kendi seçilmişlerini çağırmak için kullandığı araçtır; sebep budur! Siz bilmiyorsunuz, ben bilmiyorum, yeryüzünde hiç kimse Tanrı’nın seçilmişlerinin kimler olduğunu ve kimlerin olmadığını bilmiyor. Onlar dünyanın dört bir yanına dağılmıştır; bu yüzden biz Müjde’yi her yaratığa vaaz etmeliyiz ki, o Müjde, Tanrı’nın o yaratıklar arasından işaretlemiş olduğu kişilere ulaşsın.
