Gözlerimizi Rab açıncaya kadar körüz

Yakın zamanda Frank Barker Jr.’ın biyografisi olan “Uçuş Yolu” adlı çok teşvik edici bir kitap okudum. 17. bölümde, burada paylaşmaya uygun bulduğum birkaç paragraf var; çünkü bunlar, sık sık konuştuğumuz önemli kavramlarla bağlantılıdır. Bölümün adı “Armağan”dır ve Barker’ın, kurtuluşun Tanrı’nın lütufkâr bir armağanı olduğunu anlamadan geçirdiği uzun yılları (hatta ilahiyat eğitiminde bile) anlatır; ta ki bir arkadaşı ona bunu açıklayan bir broşür verene kadar. Onun tecrübesinde dikkat çeken şey, aynı gerçekler kendisine çok açık bir şekilde anlatılmış olsa bile, daha önce bunları işitememiş olmasıydı.

Şöyle yazıyor: “Kendi kendime, neden hiç kimse bana kurtuluşun bir armağan olduğunu söylemedi diye soruyordum. Sonra da düşündüm: Martin Luther’in bile bunu bilmemiş olması ne kadar tuhaf, değil mi? Martin Luther hakkında böyle düşünmemin sebebi, aldığım bir ders için onun Galatyalılar hakkındaki yorumunu yeni okumuş olmamdı. Eğer Luther kurtuluşun bir armağan olduğunu biliyor olsaydı, bunu kitapta mutlaka belirtirdi! Bunun onun gözünden nasıl kaçtığını görmek istedim; bu yüzden yorumu raftan aldım ve yeniden okudum. Hayretime göre, bu gerçek her sayfada vardı!

Şöyle düşündüm: Bu kitabı okurken herhalde körmüşüm! Kutsal Yazılar’ı anlayabilmesi için Tanrı’nın bir kişinin ruhsal gözlerini açması gerektiği benim için açık hale geldi. Bunu kendi başıma yapmaya çalışıyordum. Tanrı’nın Luther’in yorumu yerine neden o broşürü kullandığı ise bir sırdır…

Ayrıca, diğer insanların kurtuluşun Tanrı’dan gelen bir armağan olduğunu bilip bilmedikleri konusunda endişelendim. Kendi kendime, annemle babam bunu biliyor mu, diye düşündüm. Eve bir dahaki gidişimde akşam onlara şunu sordum: “Anne, baba, ikiniz de kurtuluşun bir armağan olduğunu, onu kazanamayacağınızı ya da hak edemeyeceğinizi anlıyor musunuz?”

“Evet,” dediler yüzlerinde büyük bir gülümsemeyle.

“Peki neden bana söylemediniz?” diye sordum.

“Söyledik, oğlum. Ama içine işlemiyordu. Tanrı’nın senin gözlerini açması gerekiyordu ve O’nun bunu yapmış olmasına çok şükrediyoruz.”

“Ah,” dedim. “Tamam. Teşekkür ederim.”…

Bu iki kısa paragrafın, sanırım, her birimizin bir zamanda ya da başka bir zamanda yaşadığı şeylerin çoğunu gerçekten gün ışığına çıkardığını düşünüyorum. Hatta Monergism.com’da birlikte çalıştığım ve e-posta alışverişinde bulunduğum birçok Hristiyan bile, beş sola, monerjistik yeniden doğuş, karşı konulamaz lütuf ya da etkin lütuf gibi şeylerin önemini sorguladı. Başlangıçta birçok kişi bu gerçeklerin büyüklüğünü kavrayamaz ve onları belirsiz ve önemsiz şeyler olarak bir kenara iter. Ama daha sonra birçoğu geri dönüp, artık bunların tam anlamını anladıklarını ve onları Kutsal Yazı’nın her sayfasında görmeye başladıklarını açıkladılar. Dahası, bu gerçeklerin artık müjdeye alçakgönüllü bir açıklık getirdiğini de gördüler. Birçok imanlı kurtuluşun yalnızca lütufla olduğunu kabul eder, ama lütfun gerçekten ne anlama geldiğini ya da kapsamını uzun uzun düşünmez. Yani kurtuluşun yalnızca Mesih aracılığıyla olduğu, ne bir eksik ne bir fazla… Hatta iman etme ve Mesih’i izleme arzusunun bile, iman edenlerde Ruh’un işlemiş olduğu lütfun eseri olduğu, doğal sevgiden kaynaklanmadığı… Kutsal Yazı bunu her yerde açıkça tanıklık etmesine rağmen, daha önce bu onların aklına bile gelmiyordu. Yukarıdaki Frank Barker hikâyesinde olduğu gibi, görünen o ki Kutsal Yazılar’dan bir metni birçok kez okuyup yeniden okuyabiliriz; ama Tanrı Kutsal Ruh zihinlerimizi o metne aydınlatıncaya kadar, birisinin anlaması için vakit doluncaya kadar, metni okuyabilir ama onu işitemeyebilir ya da göremeyebiliriz.

Örneğin, Yuhanna 6:63-65; 37, 44 ayetleri açıkça şöyle der: “Yaşam veren Ruh’tur; beden hiçbir işe yaramaz… Ve Bana gelmesi (müjdeye inanması), ancak Babam tarafından kendisine verilmiş olana mümkündür.” Ve 37. ayet, Baba’nın Oğul’a verdiği her şeyin O’na geleceğini (müjdeye inanacağını) söyler; 44. ayet ise, Baba çekmedikçe hiç kimsenin gelemeyeceğini ve aynı kişilerin son günde diriltileceğini bildirir. Bu ayetleri bağlam içinde okuyup da, Tanrı’nın ezelden beri Oğul’a vermiş olduğu kişilerde imanın güvencesi öğretisini açıkça görmemek için, bir bakıma kör olmak gerekir. Tanrı, dilediklerini çeker.

YİNE DE… Bu ayetleri bunlara kapalı olan kişilere, hatta Hristiyanlara bile gösterdiğinizde, onlar metnin açık anlamını göremezler. Yürekleri buna kapalıdır ve bu yüzden onu işitmeyeceklerdir. Bu nedenle bugün hepimiz için duam şudur: Bu ayetleri insanlara göstermeye devam edelim ve Rab’bin onların gözlerini bu ayetlere ve daha birçok ayete, Kutsal Yazı’nın bütün öğüdü bağlamında, açması için dua edelim. Bu da gösteriyor ki ikna olmak yalnızca gerçekleri sunma meselesi değildir; yüreklerin, bu gerçekleri özümseyebilmeleri için değişmesi gerekir. O halde kendimiz ve topluluğumuz için, Tanrı’nın hayatlarımıza koyduğu kişiler için sabır dileyelim… Ve Rab’bin bu kırık kapları Kutsal Yazılar’ın gerçeğini açmak için kullanması için dua edelim. Bizim de kendimizin öğreneceği çok şey var ve eğer yalnızca Tanrı’nın egemen biçimde insanların zamanını belirlediğini hesaba katmazsak, aşırı gayretimiz bir engel olabilir. Tavrımız büyük bir fark oluşturur. Ben şahsen olmam gerekenden daha sabırsızım. Müjdenin görkemli gerçeklerine sıkıca sarılan bir imanlılar topluluğu olarak yürek sıcaklığı geliştirmemiz için dua edin. Her yandan saldırıya uğruyoruz, ama bilgi ve şefkatle ilerlemeye devam etmeliyiz.

“Gerçekten de Tanrı’nın Sözü, kendilerine ilan edildiği herkesin üzerine ışık saçan güneş gibidir; ama körler arasında hiçbir etkisi yoktur. Oysa hepimiz doğamız gereği körüz… Bu nedenle, Ruh içsel öğretmen olarak kendi aydınlatmasıyla ona yer açmadıkça, o söz zihinlerimize nüfuz edemez.” (Enstitüler, Calvin 3.2.34.)

Esenlik

Çevirinin kaynağı: http://www.reformationtheology.com/apologetics/